方艙日記|在中醫(yī)方艙醫(yī)院 患者服用什么藥?視頻來源：新華社
當(dāng)年的那場 SARS，讓世界知道了中醫(yī)的寶貴，這次防疫，更是讓我們深刻認(rèn)識到：中西藥結(jié)合攜手，雙劍合璧蕩癘氣!
更是讓我們發(fā)出肺腑之言：國強(qiáng)必須中醫(yī)興，身心從容真美好!要讓我們的年輕一代，從小就能接受中醫(yī)知識、中醫(yī)文化的教育!
總理到一線檢查防疫工作時大聲疾呼：讓中醫(yī)插上翅膀，飛向全國，走向世界!
日前召開的中央應(yīng)對新冠肺炎疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組會議指出，要加快探索推廣有助于阻斷輕癥轉(zhuǎn)為重癥的藥物和治療手段，強(qiáng)化中西醫(yī)結(jié)合，促進(jìn)中醫(yī)藥深度介入診療全過程，及時推廣有效方藥和中成藥。
目前，大量令人信服的事實表明，中醫(yī)在防疫戰(zhàn)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。最新權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，中西醫(yī)結(jié)合治療療效明顯優(yōu)于單純西藥治療，體現(xiàn)了中西醫(yī)結(jié)合治療的優(yōu)勢。經(jīng)中西醫(yī)結(jié)合治療，平均體溫恢復(fù)時間2.64天，癥狀消失時間5.15天，平均住院時間7.38天，明顯優(yōu)于單純西醫(yī)治療。
而最值得關(guān)注的是死亡率和輕癥轉(zhuǎn)重癥率的對比，中西醫(yī)結(jié)合療的死亡率降為純西醫(yī)組的22.7%。輕癥轉(zhuǎn)重癥的比例僅為純西醫(yī)組的16%。
鐘南山院士評價，讓中醫(yī)從一開始就介入，治愈率極大提升!他還積極推薦中醫(yī)防疫，認(rèn)為太極拳是提高免疫力的重要手段。
中國工程院院士、國家中醫(yī)藥管理局醫(yī)療救治專家組組長黃璐琦日前也介紹，目前湖北地區(qū)確診病例中，中醫(yī)藥參與率達(dá)75%以上，其他地區(qū)則超過了90%，治療改善成效是顯著的。
黃院士還強(qiáng)調(diào)，從臨床觀察看，通過中西醫(yī)結(jié)合分層干預(yù)，輕癥患者咽干、胸悶等不適癥狀消失較快，重癥患者治療周期縮短，出院患者配送中藥顆粒劑鞏固治療，癥狀明顯減輕，改善率達(dá)70%，患者回訪效果滿意。
一位在抗疫一線的醫(yī)學(xué)專家，從專業(yè)角度分析了中西醫(yī)在協(xié)同作戰(zhàn)中的實際功效，中醫(yī)通過湯劑、中成藥、注射劑以及針灸、八段錦等“組合拳”進(jìn)行綜合治療，有效阻止了重癥向危重癥的轉(zhuǎn)化，為搶救危重患者搭好平臺、贏得時間;而西醫(yī)則采用多種方法，給予患者生命支撐、控制并發(fā)癥等，“中西醫(yī)協(xié)同起效，發(fā)揮1+1>2的效果，從而縮短住院天數(shù)，提高救治率，減少死亡率。”值得關(guān)注的是，這次很多以中醫(yī)為主的綜合診療方案、舉措、醫(yī)藥，直接發(fā)揮了積極臨床治療效果，而不僅是防病和調(diào)養(yǎng)。
國有良醫(yī)民之幸!在向一線無私奉獻(xiàn)的醫(yī)護(hù)人員表示崇高敬意時，我們不能忘記在大量西醫(yī)身后，還有成千上百萬默默忙碌的中醫(yī)醫(yī)護(hù)人員和行業(yè)工作者，有浸潤到中國人血脈中的中醫(yī)文化滋養(yǎng)和庇佑!
但是，目前全國從事中醫(yī)行業(yè)和文化研究的人員，特別是青少年人才，依然奇缺;
中醫(yī)知識、中醫(yī)文化，沒有進(jìn)入基本的生命成長教育體系中;
正常的中醫(yī)文化和相關(guān)健康知識，得不到有效科學(xué)地傳播，特別是面向青少年的媒體，包括主流媒體，嚴(yán)重滯后。
除了長期以來對中醫(yī)的一些誤解、不了解和偏見之外，還有一些值得深思的原因，這里只試列舉其中三個，供批評指正：
一、因為中醫(yī)似乎太廉價、少利甚至無利可圖，同時太耗心血與生態(tài)之力、難以投機(jī)取巧。
中醫(yī)往往不是因為一些所謂的無效被淘汰，而是因為其太廉價。曹東義在《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》一書中尖銳提出，多少貧寒的中醫(yī)是“黃燈青卷，長夜漫漫，怎生是好”?
中醫(yī)的廉價，導(dǎo)致優(yōu)秀的學(xué)生很少愿意選擇從事中醫(yī)。人比人，氣死人，跟西醫(yī)相比，中醫(yī)的收入，那叫一個慘淡。
說的可能有些絕對，但對于從事中醫(yī)行業(yè)與職業(yè)的，其社會尊敬度、實際收入度、成長上升度，都相對模糊。特別是“杏林春暖沐孤苦，黃葉扶疏育百花”，自古中醫(yī)扶正祛邪、陰陽混元的辨證施治理念，推動了醫(yī)學(xué)生命學(xué)、物理化學(xué)、生物生態(tài)學(xué)等科學(xué)技術(shù)在中國的發(fā)展，護(hù)佑了一代代炎黃子孫的繁衍發(fā)展，其一些述而不作、師徒傳脈的絕學(xué)絕技，其實是高貴而昂貴、最講良知人品的學(xué)問技能，非一般博學(xué)專攻者所能企及!而其一些表面最廉價簡易、方便實用的藥材良方，其實是千百年來先賢仁者不惜犧牲生命，前赴后繼、“嘗百草懸壺濟(jì)世” 的生命結(jié)晶，是生態(tài)文明實踐、身心實證檢驗、扶弱濟(jì)貧救人的衣食糧草(也可以說是充滿慈悲功德惠利百姓的“最后一根救命稻草”)，非一般只為養(yǎng)生、調(diào)理的哲思所能媲美!
二、因為中醫(yī)似乎太普通、難以把GDP搞上來，同時太重長遠(yuǎn)、費成本、難立竿見影。
“這項工作，衛(wèi)生部沒有人干，我來干。”
當(dāng)年一直稱中醫(yī)學(xué)為偉大寶庫的毛澤東，在一次對中醫(yī)工作的落實督辦中，發(fā)此感言，舉座震動!
沒有黨和政府的高度重視、大力支持、實際投入，中醫(yī)難以有今天的健康發(fā)展，也難以保持未來可持續(xù)發(fā)展。比如，一些地方、行業(yè)的政績觀如果出問題，就可能影響其發(fā)展。
曾寫過小文《治“病”不僅靠手術(shù)刀》提出：真正的醫(yī)者之道，是治“病”于未“病”，讓更多的普通人能放下對“病”的無知、漠視和恐懼。
對于十多億人口的大國，能擺脫貧困已是人類歷史壯舉，如何鞏固脫貧成果、保持身心和諧、養(yǎng)成中醫(yī)文化倡導(dǎo)的健康生活方式、形成全民公共衛(wèi)生大健康環(huán)境，是過上美好生活的重要標(biāo)志。比如，中醫(yī)文化一直警醒人類，食用野生動物風(fēng)險很大，但“野味產(chǎn)業(yè)”依然規(guī)模龐大，對公共衛(wèi)生安全構(gòu)成了重大隱患;比如中醫(yī)自古以來就是救人療心的仁醫(yī)仁術(shù)，特別是在傳染病防治方面，更是做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，不少課題值得深挖細(xì)掘。等等。
如果我們不把已舉世公認(rèn)的中醫(yī)文化國寶，下大功夫結(jié)合西醫(yī)科研攻關(guān)、推廣普及，下大力氣健全機(jī)制、加大投入、研發(fā)運用，真正用于自己、用于國人，日用而不覺，治病于未病，造福于百姓，而只是因利益或偏見、短視，棄如敝履，或做點樣子只為“最好可以推銷到西方并受認(rèn)可”，那真是愚蠢至極!
三、因為中醫(yī)似乎太玄妙、難以精確測量，同時太神奇、無法解釋是科學(xué)還是文化。
“中醫(yī)不是落后，而是跑得太前”——曾為老一輩革命家調(diào)理保健的老中醫(yī)鄧鐵濤，曾痛心疾首地說：
5000年以來一直延續(xù)沒有斷代的就是中醫(yī)，如果我們再不愛護(hù)它，再不努力地發(fā)揚它，那我們將來就會遭到子孫的唾罵。
中醫(yī)始終將人作為一個整體去看待，注重各方面聯(lián)系，中醫(yī)文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，是人類命運共同體的重要基因之一。既是一個“天人合一”、“我命在我不在天，敬畏自然遵規(guī)律”的科學(xué)思想體系，又是一門富含文化特色而救死扶傷、經(jīng)世致用的科學(xué)實踐。與那些神秘兮兮的易學(xué)算卦、裝神弄鬼之類，有著天壤之別。
無論歷史、實踐和理論檢驗，中醫(yī)都與我們中國人不離不棄、水乳交融，在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，更加有機(jī)的中西醫(yī)結(jié)合、更加包容開放的文明、更加英勇的齊心協(xié)力，正是這場人民戰(zhàn)疫最終取得勝利的希望所在。
不久前曾寫過小文《故弄“玄”虛近乎騙》，粗淺地談到一些與中醫(yī)文化相關(guān)的認(rèn)識，今天重溫，依然自省：
在全社會越來越重視弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時候，要警惕反文化、偽傳統(tǒng)的現(xiàn)象，特別要打擊打著某種幌子、公開蒙人行騙的行徑。
經(jīng)歷了幾千年風(fēng)雨洗禮，穩(wěn)如磐石的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是摒棄故弄“玄”虛的。
有兩個試金石，我們不妨一試，僅供參考、交流：
一是真正的儒釋道文化，是實事求是、唯物辯證、當(dāng)下契入的，是尊重人性、變革常新、知行合一的，是向上向善、知足少欲、大同理想的——而這三點，恰是馬克思主義能扎根中國的幾個重要文化原因。
二是真正的儒釋道文化，是以開放包容為懷、以平常生活為源，“中”度而不偏，日用而不覺。
比如魯迅曾在《吶喊·自序》《父親的病》等文中，有對某某中醫(yī)的批判，一些人就誤以為學(xué)過西醫(yī)的魯迅，是排斥中醫(yī)的。
而真相恰恰相反，魯迅的大量小說、短評、論文中，不僅閃爍著大量中醫(yī)哲學(xué)思想，也常提到一些專業(yè)知識和方法，《本草綱目》是他常置案頭的書籍之一。魯迅在《墳》一書中也提到自己看中醫(yī)的醫(yī)藥書。魯迅身邊的許廣平、周海嬰在回憶錄中，都明確提到：外界稱魯迅不信中醫(yī)，完全是誤解，魯迅在治療嚴(yán)重哮喘等病的過程中，他和身邊親人用了不少中醫(yī)療法和方子，都有積極療效。
可見魯迅對中醫(yī)是支持的，只是批判那些故弄“玄”虛的庸醫(yī)、假醫(yī)罷了!
習(xí)近平總書記不久前對中醫(yī)藥工作作出重要指示，中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗，是中華文明的一個瑰寶，凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧。
我們只有牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以更加充滿敬畏的科學(xué)精神，才能明辨、吸納那些符合規(guī)律的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)“中國夢”所用。
我們只有在真學(xué)真信中堅定理想信念，才能不斷自我革命、提高修養(yǎng)。因為共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，就是“不忘初心之學(xué)”，它繼承和發(fā)揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重視正心修身的思想，并賦予其鮮明的黨性內(nèi)涵及特征。
只有如此，才會更好擔(dān)當(dāng)起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正本清源、研究梳理、傳承弘揚和運用實踐，堅持“學(xué)術(shù)無禁區(qū)”“百花齊放”“兼收并蓄”，區(qū)分好政治原則、思想認(rèn)識和學(xué)術(shù)觀點問題。
愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”，我們對人生、人類和宇宙的未知，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的已知。
我們要堅持不懈地探索人類所有的未知，攜手活好當(dāng)下，走向更加美好的未來。
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